| Michał Jędryka
0
10 maj 17:31
Znaleziono 14
| Michał Jędryka
0
3 maj 17:09
Nowy tydzień w Tygodniku Bydgoskim (4–10 maja). Publicystyka, debata i spojrzenie na rzeczywistość bez złudzeń
Początek maja w Tygodniku Bydgoskim przynosi kolejny tydzień autorskich materiałów publikowanych w stałym rytmie: od poniedziałku do czwartku o godz. 18.00 oraz w niedzielę około godz. 10.00. Jak zwykle – różne tematy, ale wspólny mianownik: próba nazwania rzeczy po imieniu.
| Michał Jędryka
0
26 kwi 18:03
Nowy tydzień w Tygodniku Bydgoskim (27 kwietnia – 3 maja). Publicystyka, historia i pytania o sprawy najważniejsze
Tydzień na przełomie kwietnia i maja w Tygodniku Bydgoskim zapowiada się jako szczególnie wyrazisty. W stałym rytmie – od poniedziałku do czwartku o godz. 18.00 oraz w niedzielę około godz. 10.00 – pojawią się autorskie materiały, które łączą aktualną publicystykę, debatę historyczną, refleksję kulturalną i spojrzenie na sprawy ostateczne.
| Michał Jędryka
0
19 kwi 17:51
Tydzień w Tygodniku Bydgoskim (20–26 kwietnia). Publicystyka, historia, kultura i duchowość
Najbliższe dni w Tygodniku Bydgoskim układają się w spójną opowieść o tym, co najważniejsze: o sprawach publicznych, pamięci historycznej, kulturze i refleksji nad wiarą. Redakcja konsekwentnie trzyma się sprawdzonego rytmu – autorskie materiały publikowane będą od poniedziałku do czwartku o godz. 18.00, a w niedzielę o godz. 10.00.
| Redaktor
0
15 mar 08:57
Ślepota, która widzi. O cudzie z Ewangelii i dramacie faryzeuszów
Ewangelia o uzdrowieniu niewidomego od urodzenia należy do najbardziej dramatycznych scen w całej Ewangelii św. Jana. Ojcowie Kościoła czytali ją nie tylko jako opis cudu, ale jako opowieść o duchowej ślepocie człowieka i o światle, które przynosi Chrystus. W tej scenie spotykają się dwa światy: prosty człowiek, który odzyskuje wzrok i wiarę, oraz uczeni w Piśmie, którzy – przekonani o własnej wiedzy – pozostają ślepi.
| Redaktor
0
4 sty 10:01
„Na początku było Słowo”. Dlaczego chrześcijaństwo zaczyna się od pytania o byt?
Prolog Ewangelii św. Jana to jeden z najbardziej wymagających tekstów Nowego Testamentu. Nie jest opowieścią bożonarodzeniową ani religijną poezją, lecz precyzyjną teologiczną deklaracją. Ojcowie Kościoła czytali go nie jako wzruszający wstęp do historii Jezusa, ale jako odpowiedź na pytanie o byt, naturę Boga i sens Wcielenia. Ten komentarz próbuje pójść ich drogą – bez sentymentalizmu, bez skrótów, z pełną powagą myślenia.
| Redaktor
0
7 gru 09:17
Jan – bohater drugiej niedzieli Adwentu
Jan Chrzciciel w Ewangelii jest nazwany głosem, który poprzedza przyjście Słowa. Ojcowie Kościoła widzieli w nim jutrzenkę zapowiadającą wschód słońca. Dlaczego właśnie Jan jest centralną postacią drugiej niedzieli Adwentu? Co znaczy, że chrzci „wodą ku nawróceniu”, a Chrystus „Duchem Świętym i ogniem”? Jak rozumieli to Ojcowie: Hieronim, Chryzostom i Raban Maur? Co oznaczają tajemnicze „kamienie Jordanu” oraz „chrzest ognia”?
| Redaktor
0
16 lis 09:14
Czas ostateczny w logice liturgii i Ojców Kościoła
Pod koniec roku liturgicznego Kościół w naturalny sposób kieruje naszą uwagę ku tematyce czasów ostatecznych.
| Redaktor
0
12 paź 09:34
Dziesięciu trędowatych i jeden wdzięczny. Lekcja wiary i jedności Kościoła
Dziś w zreformowanej liturgii czytany jest fragment Ewangelii wg św. Łukasza o dziesięciu trędowatych (Łk 17,11–19). Można w nim widzieć katechezę o wierze, wdzięczności i jedności Kościoła. Ojcowie Kościoła dostrzegają w tym wydarzeniu nie tylko cud fizycznego uzdrowienia, ale także obraz duchowej przemiany i przyjęcia wiary przez pogan. Zobaczmy, jak komentują ten fragment.
| Redaktor
0
5 paź 07:43
